Mercredi 14 mai 2008

Le nénuphar bleu (Nymphaea caerulea), nommé à tort lotus bleu d'Egypte (le seul vrai lotus étant le lotus sacré d'Inde Nelumbo nucifera) est une plante utilisée dans l'antiquité égyptienne pour ses propriétés sédatives, relaxantes, aphrodisiaques, stimulantes voire hallucinogènes.

Le lotus bleu contient effectivement deux alcaloïdes légèremment psychotropes qu'on trouve également dans des médicaments à vues thérapeutiques pour le traitement de la maladie de Parkinson et les troubles sexuels: la nuciférine et l'apomorphine.

Ces deux alcaloïdes, peu puissants, permettent à la plante d'avoir, lorsqu'elle est fumée ou mélangée dans du vin, des propriétés sédatives ou euphorisantes qui la rapproche du cannabis ou de la codéine.

Loin d'être une drogue dure ou un hallucinogène puissant, le lotus bleu rentre dans la catégorie "natural acid" (à savoir: "la défonce douce et sans dangers").

Avec une odeur peu agréable mais un goût assez doux, le lotus bleu se consomme principalement par ses fleurs bleu violacé et fait d'un mix de pétard un beau mélange coloré plus attrayant encore que le tabac mélangé à des têtes de marijuana.

En vente légale partout dans le monde, le lotus bleu se trouve facilement dans tous les smartshops avec un prix oscillant, selon les revendeurs, entre 10 à 30 euros les 100 grammes. Il existe des formes concentrées, des huiles essentielles, des résines et bien entendu des variétés différentes comme le vrai lotus sacré, le lotus blanc ou le lotus rose, etc. Ces espèces contiennent également de la nuciférine et parfois d'autres alcaloïdes peu puissants mais l'usage est moins connu que celui du lotus bleu en Egypte antique.

Beaucoup moins cher qu'un joint mais aussi beaucoup moins fort, le lotus bleu apporte cependant une détente agréable et une certaine vivacité d'esprit, selon les utilisateurs: un produit original et esthétique qu'on se procure facilement et sans dangers.

Comme de nombreuses drogues alternatives (et légales) le lotus bleu permet de retrouver l'esprit de la fumette sans fournir un marché noir mafieux international: intéressant, en fait, en attendant l'improbable légalisation mondiale ou française du cannabis.
par Jaitun publié dans : santé
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Lundi 5 mai 2008


Dans l'étude de la mystique des différentes religions, René Guenon et de nombreux auteurs ont établi au début du siècle dernier l'évidence d'une "philosophie éternelle", d'une Tradition (la Philosophia Perennis)

Il s'agit de l'expression commune d'une même expérience mystique du divin et de la nature de l'Homme et de la Réalité dans l'ensemble des religions: soufis musulmans, mystiques chrétiens, philosophes védantins et même philosophes grecs ou taoïste et bouddhistes mahayanas

L'idée d'une universalité de la connaissance de Dieu amène à penser, logiquemment, à l'existence d'une preuve de l'existence de Dieu: en effet, au delà des frontières géographiques, culturelles et historiques la nature de Dieu s'exprime, en fonction des langues et des mots, dans un sens qui est le même

On peut alors s'intéresser à penser que la vérité de Dieu (au delà des religions mais bien au niveau de la pratique individuelle) n'est pas une idée de croyance mais bien d'expérience, de réalité

René Guenon exprime que le vedanta non-dualiste et l'hindouisme en général est l'expression la plus authentique de cette tradition universelle et la pensée soufi islamique est une approche plus accessible pour le chercheur occidental

En tout état de cause, il est intéressant de penser (et de savoir) que Dieu, partout dans le Monde et dans l'Histoire de l'Humanité a fait l'objet d'une même approche et d'une même constatation: unité de l'âme et du divin, fondement divin de l'Univers, extinction nécessaire de l'ego et du désir et réalisation accessible à peu d'élus avec comme idéologie peut-être trop puriste d'une finalité de l'Homme à intégrer cette vérité du divin.

En somme une connaissance du divin qui s'exprime partout de la même façon: finalement, une ébauche de preuve subjective mais partagée de l'existence de Dieu.

par Jaitun publié dans : philosophie
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Mercredi 30 avril 2008


- Déclaration Universelle Des Droits de l'Homme -


ARTICLE PREMIER

Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits.

Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans une esprit de fraternité



ARTICLE 2

Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation.


De plus, il ne sera fait aucune distinction fondée sur le statut politique, juridique ou international du pays ou du territoire dont une personne est ressortissante, que ce pays ou territoire soit
indépendant, sous tutelle, non autonome ou soumis à une limitation quelconque de souveraineté.


ARTICLE 3

Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne


un bon début ;)
par Jaitun publié dans : politique
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Mardi 29 avril 2008


entre amour et perversion, entre légalité et pédophilie le Boy Love (l'amour des jeunes garçons) est une vraie difficulté comme elle est une vraie réalité

loin du pervers pédophile assassin, le "Boy Lover" est sensé être un homme adulte qui aime un garçon adolescent: quoi de plus normal, en fait (l'amour des jeunes garçons est une constante culturelle et historique dans le monde entier)

seulement oui, pédérastie et pédophilie se rejoignent mais certainement pas dans l'aspect sexuel de la chose: dans son aspect légal

l'amour entre adultes et adolescents est autorisée à partir de l'âge de 15 ans et 3 mois pour le mineur et sous certaines conditions: l'adolescent n'est pas toujours en droit d'avoir une relation amoureuse par le désaccord de ses parents, l'adulte ne doit pas être établi dans une situation d'autorité, le garçon doit être consentant, etc.

les choses doivent être belles ou passionnelles mais malheureusement tout n'est toujours pas très sain: regardez internet ...

alors qu'aimer un enfant n'est pas compris, pas accepté et difficilement considéré comme digne de respect mais surtout de normalité (comme au contraire l'homosexualité et la pédérastie le sont, psychiatriquement et psychologiquement) on peut se demander, quand on sait qu'un homme aimant un jeune est normal, si un homme aimant un enfant est normal lui aussi

une décision difficile à prendre face à l'idée qu'un homme ou une femme est peut-être né ainsi

on ne peut pas juger ce qu'on ne vit pas mais il faut bien comprendre que tout amour n'est pas sain et qu'un enfant n'a visiblement pas la notion de plaisir et d'amour comme peut l'avoir un adulte ou un adolescent et on comprend alors qu'il y a bien une vraie difficulté à considérer la pédophilie comme normale, d'autant que l'histoire et le monde ne nous laissent pas considérer que cette attirance est partageable socialement par tous, en tout cas acceptable

formatés par des médias provocateurs et des mentalités moralisatrices, le débat doit être malheureusement fait: le débat scientifique, médical, philosophique et culturel autant que politique car la pédophilie est un fait de société ancien et il n'est pas discuté, il est seulement tabou et jugé

loin de penser pas que la pédophilie soit un comportement sexuel compréhensible, je peux comprendre qu'on aime un enfant et peut-être passionnellement mais je ne sais pas trop comment comprendre comme aime un enfant avec des désirs d'adultes: j'avoue ouvertement que je ne sais pas car je ne vis pas ces choses-là

en revanche, et c'est pourquoi le débat s'impose, la pédérastie est une pratique aussi mal vue que la pédophilie et pourtant saine et connue: étant considérée comme normale, la pédérastie (le boy love) n'est-elle pas alors acceptable et tolérable?

à partir de là, on peut aussi ouvrir la porte aux idées pédophiles mais que cela soit clair: la loi est là, elle n'est pas faite pour être transgressée et qu'elle soit assouplie, oui, que la pédérastie soit comprise, oui, que des paroles s'expliquent sur la pédophilie (les enfants comme les adultes) et que les enfants, comme les adolescents, soit protégés tout autant qu'émancipés et que les adultes en situation de criminalité soient punis et correctement

il n'est que trop évident que beaucoup d'enfants et d'adolescents souffrent de leurs expériences amoureuses (ou  malheureusement de leurs expériences sexuelles non-consenties) par l'image que donne notre société sur ces pratiques et on ne peut pas douter un seul instant que beaucoup d'adultes tombent dans la perversion par ce jugement social qui influence leur façon de voir les attirances qu'ils ont

il est nécessaire de savoir et de ne pas juger: la pédérastie est-elle aussi condamnable que la pédophilie? la pédophilie est-elle une normalité, une préférence? est-il juste de condamner un homme (ou une femme) socialement, moralement et légalement parce qu'il est né différent comme on condamnait violemment avant l'homosexualité ou même plus anciennement le divorce?

soyons clairs: la pédophilie n'est pas une pratique légale, la question est de savoir si elle est normale (saine). en revanche la pédérastie est tolérée légalement à peu de choses près. il serait intéressant que la loi soit claire elle aussi: qu'est-ce qu'un adolescent? qu'est-ce qu'un enfant matûre sexuellement? n'y-a-t-il pas des raisons de baisser l'âge de la majorité sexuelle? y-a-t-il une juste condamnation des pratiques homosexuelles dans la société, des pratiques pédérastes dans les mentalités, des pratiques pédophiles dans les faits? il est nécessaire de savoir cela plutôt que de juger l'incompréhensible qu'on ne peut pas comprendre parce que, et c'est la seule raison évidente, on ne le vit pas

en somme,
15 ans c'est jeune mais 15 ans c'est beau
en finir avec la perversion !

par Jaitun publié dans : psychologie
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Mardi 22 avril 2008

être occidental et hindou n'est pas possible (il faut naître hindou pour être hindou et être accepté dans la société)

en revanche, l'hindouisme, le yoga, le vedanta sont également des philosophies auxquelles on peut adhérer sans pour autant être hindou mais sans pour autant ne pas être hindou

"est hindou celui qui ne dit pas ne pas l'être"

en effet, l'hindouisme est une religion universelle mais aussi, malheureusement, l'affaire de nombreux gourous

en somme, il faut noter quelques principes de la foi hindoue, comme on les note dans la Constituation de la démocratie indienne:

- l'autorité des textes sacrés du Veda comme révélation éternelle
- l'acceptation du point de vue d'autrui dans son opinion et sa vision de la vérité
- le cycle de l'organisation du monde en âges de création - conservation - destruction
- la considération de la réincarnation
- la pratique de la religion sans l'obligation de l'adoration des idôles
- la réalité de nombreux chemins de réalisation ou de salut
- le fait que l'hindouisme n'est pas une doctrine idéologique précise

en somme, la liberté des points de vue et la tolérance (malgré la diversité) est particulièrement passionnante

en revanche, contrairement à une idée reçue, le yoga, une pratique fondamentale de l'hindouisme mais surtout individuelle, est une philosophie qui n'est pas absolument théiste (il est possible d'être athée et yogi)

enfin, un point essentiel à noter sur l'hindouisme et la foi hindoue: c'est une conception religieuse autant monothéiste, polythéiste, panthéiste que purement spirituelle
par Jaitun publié dans : inde
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Mardi 22 avril 2008

Amour.

Il y en toujours qui diront que l'Amour c'est pour les cons.
Il y en a qui oseront dire que l'Amour c'est ce qu'il y a pire.
Y a bcp de gens qui trouvent qu'aimer un homme c'est le pire des maux.
Pas mal d'autres qui trouvent que deux hommes c'est beau.

Y aura jamais personne pour comprendre qu'aimer c'est apprendre?
Y aura jamais quelqu'un pour me dire "mon amour c'est le tiens"?
Y a jamais eu personne à qui j'ai dit que "cette fois c'est la bonne personne"?
Y avait  jamais eu un type dans ma vie qui m'a fait penser que c'était plus que dans mes tripes?

J'en sais plus rien, je sais plus rien, je sais que j'ai de l'Amour.
Je sais plus trop si c'est vrai, je sais plus trop comment ça se fait, faudrait que j'aille faire un tour...
Je sors plus, je vis plus, j'ai plus aucun moyen de faire un détour.
Je suis tout seul, tout seul et j'ai pas envie de me laisser bouffer par un vautour.

Qu'est-ce qu'y faut dans ce monde de merde où on joue comme on aime?
Faut faire semblant, et faire style "je t'aime"?
Mon coeur est crevé, j'ai plus le moindre petit sentiment à donner à celui que j'aime?
Comment je fais pour aimer, jeter et pleurer en me disant "je l'aime"?

Pourquoi j'ai été fou de croire que j'avais envie de faire ma vie avec un homme?
Pourquoi j'ai été fou de croire que lui aussi il avait envie d'être mon homme?
Pourquoi j'ai pas su voir qu'il avait pas du tout des sentiments en somme?
Pourquoi j'ai cru que c'était enfin fini et que j'ai cru voir au-dessus des Hommes?

Mais merde quoi, c'est quoi ce délire?
Pourquoi je suis perdu et que je sais plus rien faire, rien dire?
Pourquoi je suis paumé dans mon coeur et j'ai plus une once de bonheur à écrire?
Pourquoi je suis triste et salaud de me venger sans le savoir, sans prédire?
Pourquoi je fais pas attention que n'importe quel mec qui m'aime, c'est sans mentir?

"Om namah shiva" tu me mènes pas vers un grand Amour...
Je me crèves dans la tête à chercher ta vie, ta vérité toujours.

Je suis tout seul, tout seul, tout seul.
Je pleure un peu, beaucoup et je vois pas que quand je suis avec un mec je suis plus du tout seul ...

Je suis seul sans lui, depuis longtemps.
Je suis seul sans Dieu, et pour longtemps.


Olivier.
par Jaitun publié dans : amour
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Samedi 8 mars 2008
titre.jpg

la personne est indifférente, face aux autres, dans les deux cas mais son esprit n'est pas très clair...

duel entre deux
égotisme  vs  égoïsme

malgré l'envie d'être en paix, il y a toujours dans l'un ou dans l'autre une vue contradictoire

"je m'indiffère de l'égoïsme et mon égotisme ne me laisse pas indifférent"
heumpf...

l'égotisme, par rapport à l'égoïsme, c'est qu'il n'est pas serein
l'égoïsme, par rapport à l'égotisme, c'est qu'il est solitaire

... ego ego
par Jaitun publié dans : psychologie
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Jeudi 7 février 2008
f0029.jpgle guarana, plante de l'Amazonie est similaire au café (à la caféine) en mieux

de quoi s'agit-il?
il faut bien comprendre que ce n'est pas du café (pas aussi bon à boire) mais que la guaranine, le principe actif du guarana, est un autre nom pour la caféine, en fait

il s'agit d'une molécule similaire, en totalité, mais dont l'effet est différent par la composition du guarana et des autres constituants de la plante

le guarana a un goût dégueulasse, c clair mais il faut quand même mieux l'acheter en poudre 100% dans une herboristerie que le boire chimiquement dans des energy drink comme la Dark Dog ou la boisson de Coca-cola

l'action est plus prolongée, moins excitante et plus tonique
l'effet permet de se concentrer, de mieux réfléchir et de tenir plus longtemps la nuit sans être énervé ou stressé

l'effet est même, en fait, plus fort pour une dose légère
le matin, avec un café et une petite cuillière de guarana mélangée à du yahourt blanc bien sucré, un boost d'énergie et une certaine euphorie garantie pour bien démarrer la journée

en soirée, mélangé à du thé vert à la menthe très sucré pour tenir toute la nuit, voire un peu tripper

le guarana a un très mauvais goût (un goût de terre) c'est pourquoi il faut absolument le consommer avec un aliment ou une boisson sucrée et dont le goût tranche avec l'amertume du guarana

c'est véritablement un très bon stimulant et il remplace aisément toutes les drogues chimiques stimulantes non pas dans leur effet toxique et défonce mais bien entendu dans leur intérêt d'être éveillé toute la nuit et motivé

étant constitué de guaranine, donc de caféine, le guarana n'est pas addictif
une tolérance, à forte consommation régulière, est possible et des effets secondaires, à forte dose en une seule prise sont possibles (maux de têtes, mal de ventre, etc.)

bien dilué et bu progressivement toute la soirée ou en petite dose le matin, c'est une vraie petite merveille de stimulant sans dangers et pas cher du tout (on en trouve à 5eur les 100g en 100% naturel)
par Jaitun publié dans : santé
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Mercredi 6 février 2008

tillatehate.jpg
fashion is fascism

la musique électronique (electro) se détend sur un mode fashionista et populaire
des airs de jugement, de phénomène de masse et de groupe difficile à appréhender

en simplifiant notre analyse par "fashion is fascism" on se contente d'apporter l'idée, assez générale, que la mode et la culture vestimentaire constitue une sorte de barrière entre bandes, groupes, cultures et peuples

bien entendu, rien de gravissime mais fondamentalement, un esprit d'intolérance frappe tous et toutes qu'ils soient fashion, fascistes ou négligés

le style est un moyen d'identification et de regroupement comme un fait aux conséquences désastreuses dans son essence: diviser
par Jaitun publié dans : musique
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Mercredi 30 janvier 2008
kama.jpg
dans l'Inde médiévale, rapporté par le fameux Kama Sutra, l'homosexualité était normale et acceptée

on les considérait comme "ni homme ni femme" ou "les deux" en évoquant l'idée d'une troisième nature humaine: trittiya prakriti

certains hommes étaients virils, avec des anneaux dorés aux oreilles et pratiquaient les mêtiers de masseurs ou de coiffeurs

d'autres étaient efféminés, habillés en femme et pratiquaient les mêtiers de danseurs ou de musiciens

les femmes lesbiennes étaient bien mentionnées aussi

on s'étonne de la similarité, un peu cliché, de nos homosexualités d'aujourd'hui

certains vivaient en couple, d'autres étaient volages ou prostitués dans les harems, etc.

l'homosexualité n'étaient pas un tabou, pas non plus encensée: justement une nature parmi d'autres et les hommes mariés étaient parfois bisexuels, allant chez les masseurs profiter de quelques faveurs

on peut s'étonner que, dans une société tolérante comme l'Inde, l'homosexualité était une réalité à part entière car en effet, on nous parle souvent de la bisexualité naturelle de l'être humain (on comprend bien cela psychologiquement et dans les faits statistiques des expériences sexuelles)
en revanche, malgré la bisexualité des hommes et des femmes hétéros de l'Inde ancienne, l'homosexualité était une réalité bien à part où certains hommes et certaines femmes étaient considérés comme être d'une "troisième nature"

des questions se posent alors maintenant sur l'aspect inné ou acquis de l'homosexualité...
par Jaitun publié dans : amour
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